Im Angesicht der Katastrophe

Die Pest als Strafe Gottes für einen sündig gewordenen Mann? Als Christian Stückl 1989 zum ersten Mal Leo Weismantels Stück „Die Pest“ las, verwahrte er sich gegen diese Deutung der Historie. „Der Text war sehr katholisch ausgelegt“, erzählt er. „Der Schisler geht in Eschenlohe mit einer Magd fremd, wird von Gott gestraft und schleppt die Pest nach Oberammergau ein.“ Diese Geschichte von Schuld und Sühne war nicht das, was Stückl erzählen wollte. Vor allem nicht in einer Zeit, als AIDS in aller Munde war. Wiederum eine Infektionskrankheit, die von vielen Pfarrern als Strafe Gottes tituliert wurde. „Wir wollten nicht von einem Gott erzählen, der im Himmel sitzt und Krankheiten ausstreut“, so der Regisseur. Ihm ging es damals wie heute darum, was die Katastrophe mit den Menschen macht, wie verloren der einzelne in so einer Situation ist. „Einer denkt, er kann sich mit Geld retten. Der eine verliert jede Angst, während ein anderer keinen Ausweg mehr sieht und verzweifelt.“

Dieses Zweifeln an Gott in schwierigen Situationen, das Stückl thematisiert, hat ihm viel Kritik eingebracht, als er die ersten Male in Oberammergau inszenierte. Darf man das zeigen? Ein Kreuz auf den Boden werfen? Ja, denkt Stückl. Sein Großvater erzählte ihm damals eine Geschichte von seinem Ur-Ur-Großvater, dem es die ganze Ernte verhagelte und der wütend mit dem Kruzifix aus seinem Hergottswinkel auf das Feld lief, um Jesus die Bescherung zu zeigen. „Viele Menschen verlieren ihren Glauben an Gott im Angesicht einer Katastrophe und verstehen ihn nicht mehr.“ Das Ringen der Menschen mit ihrem Gott, mit der Religion ist Stückls Thema geblieben, kein anderer Regisseur beschäftigt sich so dauerhaft, kritisch und ernsthaft immer wieder mit Glaubensfragen wie er. Stückls Auseinandersetzung ist dabei stets geprägt von einer tiefen Toleranz, seine Kritik gilt häufig der Kirche, der Religionspraxis, nie aber dem Glauben an sich.